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法律的天问:勇敢的安提戈涅

在《希腊神话》中,安提戈涅是一个小姑娘,她有一个哥哥,在反对国王的战争中战死了。国王克里奥颁下法令:将叛军阵亡者暴尸城下,谁也不准哀悼、不准殓葬,任凭乌鸦野兽啄食他们。凡违反此法令者,要当场用乱石砸死。

在我们中国人的心目中,国王、上级的命令从来就等同于法律,从来都没有人敢不遵守。但安提戈涅却偏偏不听这一套。她勇敢地推开一众卫兵的阻挡,在众目睽睽之下,来到兄长的尸体面前,按古老的习惯,拜祭和安葬了她的哥哥。

看守的士兵们,大概对国王不人道的“恶法”也心怀不满,也没有一人依照“砸烂狗头”的“法令”去办事,只是职责所在,不得不将安提戈涅拘捕,带到国王面前。

当国王克里奥咆哮着怒问:“你知道你犯了法吗?”安提戈涅却语带讽刺地反驳说:“你说的话也能算是法律吗?宙斯并未宣布过这样的法律,正义之神也从未定下过这样的法律要人们遵守,因此,我也不认为你说的话是有法律效力的。”

 

尽管安提戈涅最后仍是被处死了,但“法律之内,应有天理人情在”的自然法学思想,以及“恶法非法”的念头,却从此而在希腊人、罗马人以及整个欧洲人的意识里面,留下了一种深深的烙印。因此,世人便不难明白,日后的欧洲大地上,何以会一代又一代地,孕育出如此多的法学家、革命家和无政府主义者。

今时今日,站在狄奥尼索斯露天大剧场的中央,我们仿佛还能听到,安提戈涅那一声慷慨激昂的千古天问——“你说的话也能算是法律吗?”你还仿佛可以听到,那三面青山上热烈掌声的回响。几年之后,《安提戈涅》的编剧者、伟大的戏剧家索福克勒斯意犹未尽,又在他创作的另一部戏剧《俄狄浦斯》中,借剧中人物之口,去进一步抒发了自己对法律深层次问题的思考,他说:“法律诞生于天堂的最高层,并不是由凡人创造,遗忘不能使之沉睡,因为上帝赋予了我们永恒的力量。”这一番坚定不移“神定法”思想,岂料竟赢得了后世大多数欧洲人的深深赞同。从此以后,希腊人那种“法即天理人情、法律神圣、‘神定法’应高于‘人定法’”的自然法学思想学说,无意中,便成为了欧洲人、美洲人二千多年来不断浸淫其中的“自然法上”的一个最可靠的“温床”。


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